“吴门吾景”特展,出现明清吴地画家笔下山水与园林

admin 4周前 (09-30) 社会 20 0

吴中好景物,景物无朝暮。明代中期吴门画派兴起,吴中地方胜景成为了越来越多文人墨客的笔下景物,于是,一大批名家名作撒播至今。汹涌新闻获悉,9月28日,“吴门吾景——明清吴中山水胜景”特展在苏州吴中博物馆开幕,展出包罗沈周《东庄图》、文征明《行草游天平山诗》等吴门四家作品以及受其影响的其他画派作品。这是吴中博物馆在6月开馆后的第一个特展。

在中国的绘画史上,自然是永恒的主题。以江南山水为显示题材的绘画,对于文人画传统气概和意见意义的确立,具有主要的意义。明清时期,吴中区域经济社会臻于繁盛,文人墨客蜂拥云集,风骚雅尚,郁郁乎文,成为全国性的文化中心。吴门文人们“以图纪游”,凭一支支妙笔将吴地山水城林的自然景观和人文风貌定格为一幅幅美丽画卷,撒播至今。

据展览策展人、南京博物院艺术研究所副所长万新华先容,展览“吴门吾景——明清吴中山水胜景”包罗吴门画派以及受吴门画派影响的其他派系(如虞山派、海上画派等)文人画家们的精妙之作,同时还涵盖乾隆南巡至吴中时,品评吴中景物而留下的题额、撰联等作品。其中,重点展品包罗沈周的《东庄图》、文征明的《行草游天平山诗》等。

展厅现场


展厅现场的多媒体屏幕出现当下的园林景致

吴中博物馆馆长陈曾路示意,这次的展览借到了南博馆藏字画中关于吴门的最好的一批作品,同时,为了让观众与几百年前的画家们有共识,在部署展陈时,部门展品旁还用多媒体的形式展示着所画景物现如今的样貌,给予观众做对比。

汹涌新闻领会到,展览共分为“山水胜景”“都会山林”“吴中叠韵”三个单元。在展厅门口,策展方经心移栽了竹子,展厅内亦有园林式的花窗与碎石小路,茂林修竹、曲径通幽,给观众营造了一种游荡于山水胜境、都会山林之感。

展厅外部署的竹子

吴地画家笔下的山林景致

“吴门画派”画吴门,虎丘、枫桥、天平山……那是苏州人生活过的痕迹,那是属于吴地的美妙景致。第一单元“山水胜景”是希望营造出观众随同文人画家们的脚步,自城内出发,由近郊区至远郊,由远郊至三县,借由一幅幅字画的睁开一览苏州府大境风貌。

记者领会到,该单元分为附邑揽胜和吴景远波两个部门,划分对应苏州府的两座附郭(长洲县、吴县)及明代所恢复的三县(昆山、吴江、常熟)所辖景观。(一进入展厅,在形式设计上需营造出置身于山水之境的动态景观。)

展厅现场


展厅现场,明 佚名《万年桥图》(局部)

“吴中好景物,八月如三月。 水荇叶仍香,木莲花未歇。 海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。 两衙渐多暇,亭午初无热。 骑吏语使君,正是游时节。”进入展厅,策展利便以唐代诗人白居易的诗为展览拉开序幕。随后,观众可以看到明代佚名画家绘制的《万年桥图》,出现苏州城区西部的荣华情景。边上的展柜里则是三张由明代画家孙枝、张宏和刘原起以各自视角描绘的虎丘山。

虎丘山位于苏州城西北约莫7公里处,是明代吴门画家喜欢显示的主要题材之一。其中,画家孙枝主要活动于嘉靖、万历年间,其画法出自文征明,而展出的《虎丘山图》气概秀整,石树葱秀。张宏的《虎丘山图》则带有写实的性子,其笔法古拙,墨法湿润。而刘原起描绘的则是雪中景致,以淡墨晕染天空,留白作雪。

明 孙枝《虎丘山图》


明 张宏《虎丘山图》,南京博物院藏

在这一单元内,最值得旁观的无疑是文征明的作品。文征明更是吴门画派中“以图纪游”的代表人物之一。观众可以在此单元看到其绘画作品《游虎山桥图》和书法作品《游天池诗卷》、《行草游天平山诗》。

沈周曾言:“山水之胜,得之目,寓诸心,而行于文字之间者,无非兴而已矣。”他趁兴而游,归而作画,绘制了不少纪游山水画。而他的学生文征明同样延续且践行着这种文人好尚,将山水游历化为笔端毫末,创作了诸多山水纪游字画。值得注意的是,这些吴中景致,多绘于文征明60岁之后。文征明晚年仕途与心境的转变,使得其多选择石湖、天平山、支硎山、虎山桥等吴中胜景,且这些景致又多与文人隐居相关。

在文征明描绘的景致中,天平山位于苏州府西二十里,因山顶平正如刀削而得名。唐代称之为白云山,又由于范仲淹高祖葬于山之东坞,俗称范坟山。天平山景致有“三绝”:其一为清泉,源于天平山腰有白云亭;其二为奇石,源于山中奇峰高耸,怪石林立;其三为红枫。暮秋时节,登天平赏红枫为吴中时尚。文征明与友人祝允明、唐寅曾多次登临天平山,之后便挥毫成章,天平山的旖旎风光成为了文征明的创作之源。嘉靖二十三年(1544),文征明同友人共登天平山,在山腰白云亭取水,兴之所至,吟咏作诗,次第得诗四首。嘉靖三十一年(1552),年过八旬的文征明将此四首诗文以行草书誊写成章,即成本作。而绘画作品《游虎山桥图》则描绘的是虎山桥位于光福古镇区北端,横跨于虎山和龟山(塔山)之间,惋惜的是,当下仅存遗址。

明 文征明《行草游天平山诗》,南京博物院藏


展厅现场,明 文征明《游虎山桥图》

此外,“山水胜景”单元中,张宏描绘的天平山、明张滔描绘的《石湖图》,明钱贡的《虞山图》、明陆士仁、文从昌描绘的《陆龟蒙祠图》等皆值得旁观。

明 张滔《石湖图》,南京博物院藏


明 钱贡《虞山图》,南京博物院藏


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明 宋懋晋《天平图》,南京博物院藏

吴地画家笔下的园林意境

作为一种怪异的艺术形式,苏州园林闻名天下。作为文人家居栖息之处,园林往往成为主人品质志向的外化。明清时期,无论是造园照样园林题材画,出现出五彩缤纷的生长姿态。这一时期是苏州造园艺术的巅峰,沈周的《东庄图》可视为明清园林画之魂,它影响了后续文人画家们加入到或介入园林设计、或绘出园林意境的行列之中。

第二单元“都会山林”则以沈周的《东庄图》为焦点,周围围绕以苏州四大园林(沧浪亭、狮子林、拙政园、留园)的清代景观,出现吴门影响下明清园林的生长之路。

明 沈周《东庄图》,南京博物院藏


明 沈周《东庄图》,南京博物院藏

东庄是沈周之友吴宽的农庄园林,是明代最富有名誉的园林之一,位于苏州古城东侧,在今苏州大学本部校园之内。东庄一带曾是五代时钱元僚之子钱文奉的东墅,元末废为城内的村舍田畴。到了明代,吴孟融(吴宽父)重回这里开创庄园,前后经过了吴孟融、吴宽与吴宣(吴宽之弟)、吴奕(吴宣之子)三代人的连续增修,才逐渐完成。东庄园景构建的连续递增历程,也被清晰地反映在文人的图绘与诗咏之中。

沈周的《东庄图》为其应吴宽所请,描绘其家东庄景致而作。原作24帧,现存21帧,依次顺序为:东城、菱豪、西溪、南港、北港、稻畦、果林、振衣岗、鹤洞、艇子浜、麦山、竹田、折桂桥、续古堂、拙修庵、耕息轩、曲池、朱樱径、桑州、全真馆、知乐亭,撒播散失3帧为:桃花池、瓜圃和桂坞。他的《东庄图》让后世再睹东庄全貌,准确地把握着东庄园林中的特色,将幽静淡雅而飘逸灵动的园林精髓蕴藉而有力地表达了出来。

展厅现场,沈周《东庄图》

在《东庄图》劈面的则是清代人人王翚的《沧浪亭图》。苏州名园沧浪亭始建于五代,在苏州现存园林中时间最早。北宋庆历五年(1045),苏舜卿漂泊苏州,将其修葺一新,题名“沧浪亭”。南宋时园属抗金名将韩世忠,元代改为僧舍,成为寺庙园林,不再属于私人。

清 王翚《沧浪亭图》


沧浪亭今景

王翚的《沧浪亭图》是一幅横长手卷,绘于康熙三十九年(1700),是应宋荦所请而作,是一幅典型的园林实景图,反映了清初重修后的面目。该手卷卷左有宋荦的《重修沧浪亭》后记和道光七年(1827)梁章钜的题诗。园中的点睛之景是沧浪亭,题额乃文征明所书,建在土山之巅。亭子不大,但位置最高,取景最佳,在亭中不只可以临眺四周的溪水,还能远望苏州西南的天平、灵岩诸山,恰合苏舜卿的名句“近水远山皆有情”。同时,在边上,观众也能看到清代画家王锡辰和陈敏笔下的沧浪亭,前者取自全景,用笔简练温润;而后者以绢本设色,着重描写了园林中的复廊、花墙、门厅等。

狮子林始建于元代至正二年(1342年),位于苏州城内东北部,园内石峰林立,修建漫衍犬牙交错。在展厅中,清代画家汪鋆笔下的狮子林出自其《江浙纪游图》册页,即具有写实性,而对于太湖石的描绘也体现了艺术家心中的意向。汪鋆册页中的另一开作品是《拙政园图》,略带俯视的视角,用笔工致细腻、气概秀美。

清 汪鋆,《狮子林图》南京博物院藏


清 汪鋆,《拙政园图》南京博物院藏


清 顾沄《怡园图册》,南京博物院藏

乾隆笔下的吴中叠韵

而展厅最后的“吴中叠韵”单元则以文正书院、支硎山、天平山三个景点,连系乾隆六次南巡的时间线,展现清代苏州自然、人文景观的壮阔。

清代,乾隆皇帝弘历六次南巡,临幸游览吴中胜景,尤其对天平山、寒山别业等景物频频品评,包罗题咏、命名、题额、撰联等,充分发挥点景、构景、拓境等审美创设作用,一路上留下了一座座“御碑亭”。他不停将景观意境诗意化,完成了一场塑造、流传吴地形象的盛典,既提升了吴中山水的声望及知名度,也构成了吴中山水园林的有机身分,从而彰显出王权政治对地域文化的特殊影响。

清 乾隆《白云泉和香山韵》与白云泉今景


展厅现场的乾隆书法


展厅现场,乾隆誊写的榜书

展览将展至12月27日。

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